Registro fotográfico de performance “Grande espiral na paisagem”
Foto: Tomy Lewinsohn
Fotografía color obre papel fotográfico (copia del cliché Original)
24,7 x 37 cm
Ed. 5/10


Estas obras formaron parte de una instalación o enviroment que la artista realizó con la participación de alguno de sus alumnos en el Museo de Arte Moderno de Río de Janeiro. (MAM.). Esta instalación estaba constituida por fotos, entrevistas, textos, un audiovisual y un film Super8 en donde se refleja la relación de la artista con la antropología a través de Mircea Aliade y con sus reflexiones anteriores sobre las ideas de C. Jung. “Mi visión del arte se fue extendiendo a la acción colectiva, aliada a mis intereses en la esfera del arquetipo, del significado simbólico que resulta del inconsciente colectivo, tornándose las única posibilidad de creación en aquél momento: buscar un arte anónimo creado en acción colectiva, resultado en parte desde una conciencia ecológica. Yo consideraba esa cuestión ambiental como una relación más espiritual con el planeta. Los resultados de ese trayecto por un ambiente ́parcial ́ es decir, por un environment que consideraba todavía en proceso, lo llamé Circumambulatio.

Busqué apoyo en otros modelos operativos, no como factores externos al proceso (registros fotográficos, imágenes electrónicas), sino como
elementos fundamentales para la creación de esa otra realidad, transformada ética y estéticamente.
En otras palabras, más que el mero uso de los medios que constituyen físicamente la obra, me ocupé de un cambio de otra naturaleza entre esos medios tecnológicos que, hasta entonces, no habían sido considerados como instrumento artístico por la crítica especializada”.
“Como dijo Jung, a menos que estemos engañados del todo, los mandalas representan el centro psíquico d la personalidad. En todas las épocas los hombres percibieron instintivamente su existencia y/o representaron o bien círculos, o bien espirale con un sentido de fuerza, de evolución y concentración sobre un centro.

Este trabajo intenta situar y relacionar los significados ligados al simbolismo dl centro de circumbalação (circunvalación), (proceso de concentración exclusivo sobre un centro que se perpetúa en el hombre, consciente o inconscientemente), y sus niveles de representación que van desde el mito de la montaña cósmica, ombligo del universo, hasta el planteamiento urbano de Friedman o Moles”.

Anna Bella Geiger , Río de Janeiro, 1973. Catálogo “Circumambulatio”, Museu de arte Contemporanea-Universidade de São Paulo, 1973

Registro fotográfico de performance “Grande espiral na paisagem”
Foto: Tomy Lewinsohn
Fotografía color obre papel fotográfico (copia del cliché Original)
24,7 x 37 cm
Ed. 5/10


Estas obras formaron parte de una instalación o enviroment que la artista realizó con la participación de alguno de sus alumnos en el Museo de Arte Moderno de Río de Janeiro. (MAM.). Esta instalación estaba constituida por fotos, entrevistas, textos, un audiovisual y un film Super8 en donde se refleja la relación de la artista con la antropología a través de Mircea Aliade y con sus reflexiones anteriores sobre las ideas de C. Jung. “Mi visión del arte se fue extendiendo a la acción colectiva, aliada a mis intereses en la esfera del arquetipo, del significado simbólico que resulta del inconsciente colectivo, tornándose las única posibilidad de creación en aquél momento: buscar un arte anónimo creado en acción colectiva, resultado en parte desde una conciencia ecológica. Yo consideraba esa cuestión ambiental como una relación más espiritual con el planeta. Los resultados de ese trayecto por un ambiente ́parcial ́ es decir, por un environment que consideraba todavía en proceso, lo llamé Circumambulatio.

Busqué apoyo en otros modelos operativos, no como factores externos al proceso (registros fotográficos, imágenes electrónicas), sino como
elementos fundamentales para la creación de esa otra realidad, transformada ética y estéticamente.
En otras palabras, más que el mero uso de los medios que constituyen físicamente la obra, me ocupé de un cambio de otra naturaleza entre esos medios tecnológicos que, hasta entonces, no habían sido considerados como instrumento artístico por la crítica especializada”.
“Como dijo Jung, a menos que estemos engañados del todo, los mandalas representan el centro psíquico d la personalidad. En todas las épocas los hombres percibieron instintivamente su existencia y/o representaron o bien círculos, o bien espirale con un sentido de fuerza, de evolución y concentración sobre un centro.

Este trabajo intenta situar y relacionar los significados ligados al simbolismo dl centro de circumbalação (circunvalación), (proceso de concentración exclusivo sobre un centro que se perpetúa en el hombre, consciente o inconscientemente), y sus niveles de representación que van desde el mito de la montaña cósmica, ombligo del universo, hasta el planteamiento urbano de Friedman o Moles”.

Anna Bella Geiger , Río de Janeiro, 1973. Catálogo “Circumambulatio”, Museu de arte Contemporanea-Universidade de São Paulo, 1973