El Pi de Pablo y Esteban
No ha pasado tanto de tiempo desde que en nuestra comarca se talaba el árbol familiar para celebrar la emancipación de los hijos. Para mis abuelos masoveros estos significaban sombra,
comida, madera, medicina, protección, herramientas y energía. El árbol era tratado como sujeto, testigo y nexo entre todas las generaciones - presentes, pasadas y futuras - como un miem- bro familiar más, que ha conocido a los tuyos. Es recientemente que la gente se ha desarraigado del campo, probablemente porque pensamos que ya no dependemos tanto de sus recur- sos desde que disfrutamos de un mercado global.
Durante el proceso de una exposición previa en 2020, me di cuenta que no tenía ningún sentido utilizar materiales exóticos como la manzonia para enmarcar mis fotografías, viviendo en tierra de olivos, cerezos, almendros o nogales, emprendiendo así mi depósito de maderas locales. Continuando con esta an- tigua práctica localizo árboles secos, y tomo una foto del ins- tante anterior a la tala, que enmarco con su misma madera.
Agradecida con el propietario creo un objeto inspirado en su historia de vida. El nogal del Seno queda retratado con la forma de una silla-escalera que sirve para la vida sencilla y práctica en el campo. Con Julio, construimos un instrumento musical a partir de su agave y su gusto por la artesanía. Nati, conocida como mujer y media en mi pueblo –de lo trabajadora que es– me dió un almendro a partir del cual creé un juego métrico de cuerda con la medida perfecta para calcular la distancia al plantar hortalizas.
Con estos ejercicios quiero rescatar los valores de aquello que se ha hecho a mano, aquello que es singular e imperfecto, objetos que muestran el rastro de los gusanos que habitaron la madera y nudos que cuentan años.
......................
It is not so long ago that in our region the family tree was cut down to celebrate the emancipation of the children. For my masovero grandparents they meant shade, food, wood, medicine, protection, tools and energy,
food, wood, medicine, protection, tools and energy. The tree was treated as a subject, witness and link between all generations - present, past and future - as a family member who has known your own. It is only recently that people have uprooted themselves from the countryside, probably because we think we are no longer so dependent on its resources since we enjoy a global market.
During the process of a previous exhibition in 2020, I realised that it made no sense to use exotic materials such as manzonia to frame my photographs, living in a land of olive, cherry, almond or walnut trees, thus undertaking my deposit of local woods. Continuing with this ancient practice, I locate dry trees and take a photo of the moment before they are felled, which I frame with the same wood.
Grateful to the owner, I created an object inspired by his life story. The Seno walnut tree is portrayed in the form of a stair-chair that serves for the simple and practical life in the countryside. With Julio, we made a musical instrument from his agave and his taste for craftsmanship. Nati, known as a woman and a half in my village - because of how hard-working she is - gave me an almond tree from which I created a metric set of strings with the perfect measure to calculate the distance when planting vegetables.
With these exercises I want to rescue the values of that which has been made by hand, that which is singular and imperfect, objects that show the traces of the worms that inhabited the wood and knots that count the years.
..........................................
