Fernando Sinaga

Naturphilosophie (II) [La teoría de Oken] , 2015-2019

Escultura. Bronce niquelado y madera de encina teñida y tratada con fuego, aceite hirviendo y cera

44.5 x 17 cm

Algunas consideraciones al título:
La Naturphilosophie o Filosofía de la Naturaleza fue una corriente de la tradición filosófica del idealismo alemán del siglo XIX ligada al Romanticismo. Inspirada en la Crítica del Juicio de Kant y en la obra de Fichte. Friedrich Schelling fue su principal promotor.
Frente al mecanicismo de la física clásica, la Naturphilosophie defendió una concepción orgánica de la ciencia en la que el sujeto juega un papel esencial, concibiéndose el mundo como una proyección del observador. La teoría vertebral del cráneo la publicó Lorenz Oken en 1807 (Sobre la significación de los huesos del cráneo) una obra donde expuso la teoría según la cual el cráneo es un conjunto de varias vertebras modificadas, cada una de ellas asociada a uno de los sentidos. Para Oken esta teoría estaba profundamente vinculada a su filosofía: los huesos representan el polo terroso y pasivo de la Naturaleza y los nervios el polo solar y activo (creatividad de la materia) (Cit. Google)
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Escultura. Bronce niquelado y madera de encina teñida y tratada con fuego, aceite hirviendo y cera
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La Naturphilosophie o Filosofía de la Naturaleza fue una corriente de la tradición filosófica del idealismo alemán del siglo XIX ligada al Romanticismo. Inspirada en la Crítica del Juicio de Kant y en la obra de Fichte. Friedrich Schelling fue su principal promotor.
Frente al mecanicismo de la física clásica, la Naturphilosophie defendió una concepción orgánica de la ciencia en la que el sujeto juega un papel esencial, concibiéndose el mundo como una proyección del observador. La teoría vertebral del cráneo la publicó Lorenz Oken en 1807 (Sobre la significación de los huesos del cráneo) una obra donde expuso la teoría según la cual el cráneo es un conjunto de varias vertebras modificadas, cada una de ellas asociada a uno de los sentidos. Para Oken esta teoría estaba profundamente vinculada a su filosofía: los huesos representan el polo terroso y pasivo de la Naturaleza y los nervios el polo solar y activo (creatividad de la materia) (Cit. Google)
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Escultura. Bronce niquelado y madera de encina teñida y tratada con fuego, aceite hirviendo y cera
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