En el proyecto La Isla Parlante, 2015-16, se realiza un recorrido alrededor de una isla ocupada por los parlamentos más emblemáticos de la política mundial. La isla está aparentemente abandonada. Los parlamentos presentan muestras de un gran deterioro, mezclados con edificios de viviendas deshabitadas igualmente ruinosas. La isla pudiera haber estado antes superpoblada, pero ahora aparece como un lugar desierto, derruido por el paso del tiempo y por una ausencia que convierte en restos arqueológicos lo que antes habrían sido foros humanos. Las construcciones, forman parte de un paisaje espectral, por donde ya sólo parecen deambular unos ecos como fantasmas de las voces del mundo. La función de estos ostentosos edificios ya ha desaparecido. La libertad, la expresión, la democracia, la justicia… resultan inútiles sin habitantes a los que dar voz. La isla está inspirada en Gunkanjima, también llamada isla de Hashima. En 1890 se construyó sobre ella un complejo industrial en torno a una mina de carbón submarina. La isla contaba además con viviendas para todos los obreros, una ciudad en miniatura rodeada por un imponente muro de hormigón que le servía de protección contra los tifones. Hashima llegó a, alcanzar una de las densidades de población más altas del mundo. Pero con los años la rentabilidad de la mina fue decreciendo y en 1974 se produjo su cierre definitivo. Todas las personas se marcharon rápidamente y la isla quedó completamente abandonada. Nuestro mundo, inmerso en una crisis que ha ido desde lo económico hasta los valores humanos, ve como sus instrumentos de representación han cortado la comunicación. La Isla Parlante plantea una reflexión sobre la desconexión del poder con la realidad, sobre la decadencia de un sistema que se aísla creyendo que puede perpetuarse en una apariencia monumental, solemne, soberbia, dominante... Entre otras líneas de reflexión estará la vida como un recorrido inhóspito, la desestructuración social e ideológica, la atomización del colectivo, la crisis política, económica y de valores, el destino y la búsqueda, los lugares comunes desde donde restablecer la comunicación…

In the The Talking Island project, 2015-16, there is a tour around an island occupied by the most emblematic parliaments of world politics. The island is apparently abandoned. The parliaments present signs of great deterioration, mixed with buildings of uninhabited houses equally ruinous. The island may have been previously overpopulated, but now appears as a desert place, demolished by the passage of time and an absence that turns into archaeological remains what previously would have been human forums. The constructions are part of a spectral landscape, where only echoes seem to wander like ghosts of the voices of the world. The function of these ostentatious buildings has already disappeared. Freedom, expression, democracy, justice... are useless without inhabitants to give voice. The island is inspired by Gunkanjima, also called Hashima Island. In 1890 an industrial complex was built on it around a submarine coal mine. The island also had housing for all workers, a miniature city surrounded by an imposing concrete wall that served as protection against typhoons. Hashima came to, reaching one of the highest population densities in the world. But over the years the profitability of the mine was decreasing and in 1974 its final closure occurred. All the people left quickly and the island was completely abandoned. Our world, immersed in a crisis that has gone from economics to human values, sees how its instruments of representation have cut off communication. The Talking Island poses a reflection on the disconnection of power with reality, on the decadence of a system that is isolated believing that it can perpetuate itself in a monumental, solemn, superb, dominant appearance ... Among other lines of reflection will be life as an inhospitable journey, the social and ideological destructuring, the atomization of the collective, the political, economic and values crisis, fate and search, the common places from which to reestablish communication...

En el proyecto La Isla Parlante, 2015-16, se realiza un recorrido alrededor de una isla ocupada por los parlamentos más emblemáticos de la política mundial. La isla está aparentemente abandonada. Los parlamentos presentan muestras de un gran deterioro, mezclados con edificios de viviendas deshabitadas igualmente ruinosas. La isla pudiera haber estado antes superpoblada, pero ahora aparece como un lugar desierto, derruido por el paso del tiempo y por una ausencia que convierte en restos arqueológicos lo que antes habrían sido foros humanos. Las construcciones, forman parte de un paisaje espectral, por donde ya sólo parecen deambular unos ecos como fantasmas de las voces del mundo. La función de estos ostentosos edificios ya ha desaparecido. La libertad, la expresión, la democracia, la justicia… resultan inútiles sin habitantes a los que dar voz. La isla está inspirada en Gunkanjima, también llamada isla de Hashima. En 1890 se construyó sobre ella un complejo industrial en torno a una mina de carbón submarina. La isla contaba además con viviendas para todos los obreros, una ciudad en miniatura rodeada por un imponente muro de hormigón que le servía de protección contra los tifones. Hashima llegó a, alcanzar una de las densidades de población más altas del mundo. Pero con los años la rentabilidad de la mina fue decreciendo y en 1974 se produjo su cierre definitivo. Todas las personas se marcharon rápidamente y la isla quedó completamente abandonada. Nuestro mundo, inmerso en una crisis que ha ido desde lo económico hasta los valores humanos, ve como sus instrumentos de representación han cortado la comunicación. La Isla Parlante plantea una reflexión sobre la desconexión del poder con la realidad, sobre la decadencia de un sistema que se aísla creyendo que puede perpetuarse en una apariencia monumental, solemne, soberbia, dominante... Entre otras líneas de reflexión estará la vida como un recorrido inhóspito, la desestructuración social e ideológica, la atomización del colectivo, la crisis política, económica y de valores, el destino y la búsqueda, los lugares comunes desde donde restablecer la comunicación…

In the The Talking Island project, 2015-16, there is a tour around an island occupied by the most emblematic parliaments of world politics. The island is apparently abandoned. The parliaments present signs of great deterioration, mixed with buildings of uninhabited houses equally ruinous. The island may have been previously overpopulated, but now appears as a desert place, demolished by the passage of time and an absence that turns into archaeological remains what previously would have been human forums. The constructions are part of a spectral landscape, where only echoes seem to wander like ghosts of the voices of the world. The function of these ostentatious buildings has already disappeared. Freedom, expression, democracy, justice... are useless without inhabitants to give voice. The island is inspired by Gunkanjima, also called Hashima Island. In 1890 an industrial complex was built on it around a submarine coal mine. The island also had housing for all workers, a miniature city surrounded by an imposing concrete wall that served as protection against typhoons. Hashima came to, reaching one of the highest population densities in the world. But over the years the profitability of the mine was decreasing and in 1974 its final closure occurred. All the people left quickly and the island was completely abandoned. Our world, immersed in a crisis that has gone from economics to human values, sees how its instruments of representation have cut off communication. The Talking Island poses a reflection on the disconnection of power with reality, on the decadence of a system that is isolated believing that it can perpetuate itself in a monumental, solemn, superb, dominant appearance ... Among other lines of reflection will be life as an inhospitable journey, the social and ideological destructuring, the atomization of the collective, the political, economic and values crisis, fate and search, the common places from which to reestablish communication...