Ser excavación - Carolina Borrero

Español

El estudio estructural de las capas de la piel, la tierra y la cutícula de una planta, deja entrever una correlación de funciones, formas y mecanismos de defensa que delimitan un cuerpo, y que al entrar en contacto con otro cuerpo, crean todo un sistema de coexistencia.  A partir de esta premisa, surge Ser Excavación, una serie de procesos plásticos que nacen del ejercicio de transformar y reestructurar materia vegetal recuperada de la Sabana de Bogotá, para convertirla en una huella de la relación que hemos construido con este territorio.

A partir del acto de excavar como metáfora, se tejen una serie de reflexiones acerca del traspaso de los limites naturales de los cuerpos como acto de transformación. Excavar en últimas es la acción de sacar algo que está bajo la tierra, revolver, agredir las capas del suelo para hacernos con aquello que buscamos, sin embargo, en esta búsqueda se halla intrínseca una relación propia de coexistencia, pues cuando el ser humano transforma un territorio, también transforma su propio cuerpo.

De lo anterior surgen una serie de indagaciones acerca de las actividades extractivas que se llevan a cabo en los páramos de la sabana, en un primer momento, se trata de un estudio  de la representación técnica del territorio o columnas estratigráficas contrastadas con capas de la piel humana, ambas son almacenes de agua y energía, lugares de exploración y receptáculos de las transformaciones, pero en últimas, son un señalamiento de los recursos aprovechables de un territorio. 

Bajo esta premisa, se presenta un estudio de la muerte de un conjunto de plantas de páramo que pierden la capacidad de absorber agua al morir, como analogía de la extracción de recursos que deriva en suelos infértiles; el proceso de producción de las imágenes, consiste en convertir la madera y las hojas secas que componen estos troncos en tinta y con esta como materia prima, se realizan dibujos con base en fotografías de los troncos muertos, a medida que se dibujan más copias, estas se hacen de presencia más débil porque el recurso se agota. 

Finalmente, una serie de piezas que nacen a partir de ponerse en la piel de la tierra, aquí, el proceso mismo se convierte en índice de las similitudes estructurales entre las pieles -humana, vegetal y terrestre- y del efecto de transgredirlas. El ejercicio consiste en transcribir la acción de extraer sobre una planta hallada en un páramo cercano a Bogotá: retirar todo su interior para que la cutícula, seca y sin vida, se convierta en un testigo de lo que hacemos con la tierra y con nosotros mismos.

English

The structural study of the layers of human skin, soil, and a plant’s cuticle reveals a correlation between the functions, forms, and defense mechanisms that define a body and, when it comes into contact with another body, create an entire system of coexistence. From this premise emerges Being Excavation (Ser Excavación), a series of artistic processes that arise from transforming and restructuring plant matter recovered from the Bogotá savanna, turning it into a trace of the relationship we have built with this territory.

Using excavation as a metaphor, the project weaves together a series of reflections on crossing the natural boundaries of bodies as an act of transformation. Ultimately, to excavate is to remove something buried beneath the earth, to turn over and disturb the layers of soil, to disrupt them in order to obtain what we seek. Yet intrinsic to this search is a relationship of coexistence, since when human beings transform a territory, they also transform their own bodies.

These ideas give rise to a series of inquiries into the extractive activities carried out in the high-altitude páramo ecosystems of the Bogotá savanna. The initial stage involves a study of the technical representation of the territory through stratigraphic columns, juxtaposed with layers of human skin. Both are reservoirs of water and energy, sites of exploration, and receptacles of transformation; ultimately, however, they also point to the exploitable resources of a territory.

Building on this premise, the project presents a study of the death of a group of páramo plants that lose their ability to absorb water once they die, serving as an analogy for resource extraction that ultimately leaves soils infertile. The image-making process involves turning the wood and dried leaves that make up these dead trunks into ink. Using this ink as raw material, the artist creates drawings based on photographs of the dead trunks. As more copies are produced, the images become fainter, as the resource itself is gradually depleted.

Finally, a series of works emerges from the act of putting oneself in the earth’s skin. Here, the process itself becomes an index of the structural similarities between human, vegetal, and terrestrial skins, as well as of the effects of violating their boundaries. The exercise consists of transcribing the act of extraction onto a plant found in a páramo near Bogotá: removing everything inside it so that its dry, lifeless cuticle becomes a witness to what we do to the earth and to ourselves.