Serie Llamado de montaña
En la cosmovisión del pueblo U´wa –pobladores de la región andina aledaña fronteriza de los departamentos de Boyacá, Santander, Norte de Santander y Arauca- el dios creador Sira ha encargado a sus hijos mantener el equilibrio de la naturaleza para el bienestar de todos los seres vivos. Entre 1997 y 2002 el líder Beerito Cobaría logró detener la explotación del territorio ancestral de los U’was alrededor de la Sierra Nevada del Cocuy por parte de la multinacional Oxy Petroleum Corporation, a partir de manifestaciones que lo dieron a conocer internacionalmente. La protección de su tierra lo ha convertido en un referente en la lucha contra las políticas extractivistas y le ha significado numerosos reconocimientos, entre ellos el Premio Príncipe de Asturias (2018) por su defensa al Medio Ambiente.
Sin embargo, la lucha contra la intervención de territorios ancestrales y la destrucción del medio ambiente en Colombia es una batalla inacabable. Constantemente los gobiernos dan vía libre a proyectos multimillonarios de extracción de recursos que no cuentan con la consulta ni participación de los pobladores ancestrales de los territorios, y sus luchas por proteger la tierra suelen ser acalladas sospechosamente con el amedrentamiento y asesinato de sus líderes –especialmente en los últimos años-. En palabras de Cobaría:
Ella, nuestra tierra, es el único oro que se nos dio, porque de ella es que sacamos todos nuestros cultivos para el consumo propio, sin la intención de convertir nuestra tierra y el producto que recibimos de ella en negocio. Porque el creador dijo, que, si en algún momento alguien llegaba a violar la integridad de la madre tierra para el beneficio económico propio, el castigara a esa persona…. […] Estos castigos son a manera de fenómenos naturales como terremotos, huracanes, inundaciones u oscuridad […].
Cuando se creó la tierra, se instauraron varios juramentos hacia Sira, por esa razón en la actualidad seguimos haciendo ceremonias en donde conjuramos su nombre cada vez que accedemos a un territorio, ya que esto es una ley que él creó.
Acompañando las luchas del pueblo Uwa por defender su territorio, y cercano al líder Beerito Cobaría, José Ismael Manco (Duitama, 1982) ha relacionado su práctica artística con el activismo por las causas medioambientales que afectan estas regiones, especialmente la suya en Boyacá. Sus dibujos en carbón vegetal, a manera de pancartas y carteles acompañaron inicialmente las manifestaciones en juzgados o audiencias públicas donde se libraban las disputas legales, y también en las ceremonias U’wa, donde ha petición de Cobaría, Manco inició una serie de imágenes de animales que se convertían en un inventario no solo del ecosistema animal de su territorio, sino de símbolos e iconografías de su pueblo.
Tomado del texto de Christian Padilla.
